在一番长谈之后的第二天,西南政府的编制里就多了一个宗教总局,张元渡同志被调离天津情报站,来这里走马上任,成为第一任局长。

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此时,我们的张局座正坐在工作室的座位上咬着笔杆,他面前摆着一大堆写满字的草稿,巨大的办公桌上摆满了书,有科社党内部发行的理论著作,各种哲学书籍,当然还少不了各种宗教典籍。呃,甚至还有一些玄幻小说,准确的说都是后世的网络玄幻小说。

“……创世神盘古即为无极,开创宇宙后,分为阴阳二气化为太极,即为祖神伏羲与女娲……之后,老子下界,传下《道德经》……嗯,这样一条线写下来比较好……”张局座他现在正奉命编纂一部玄幻小说……哦,我说的是他正在奉命编纂一部新的道教典籍,眼下正搜肠刮肚的构思内容呢。

嗯,说是道教典籍其实也不完全正确,张局座的这个“道教”其实只是披了道教的皮,宗旨和现在的正一道、全真道等主流教派都完全不一样了。这是一个思想非常先进、教义非常符合现代工业化社会、非常与时俱进的全新宗教

这间工作室很宽敞,足有150平方米,在这里面工作的人当然也不止张元渡。除了他这位局座大人,还有王寿、刘梦龙、毛辟、易祝仃等四个处长和十七八个公务员,他们现在于的事情都差不多,编玄幻小说,哦,不,是编宗教典籍。

这些宗教总局的官员们和其他部门不太一样的地方,就是他们大都穿着各自负责的那个宗教的服饰。看着这一屋子的道长、和尚、神甫、阿訇在埋头认真工作,不时还交头接耳的交流一番,真是有种奇妙的和谐感。

他们这些人分成了四个组,分别在编道教、佛教、基教和绿教这四大宗教的典籍。当然,后三者也是和张局座主编的“新道教”一样,全部都是披着原有宗教皮的全新宗教。他们都是按照文德嗣的指示,让这些宗教的教义完全符合科学社会主义的宗旨,符合中国的传统伦理道德,符合工业化社会的精神文明需求,并有利于中国价值观和文化的输出,这“三个符合,一个有利于”就是文德嗣对宗教管理总局的要求。

原时空的红朝,就是很无视对宗教的控制,他们自认为可以用主义取代宗教,无可否认这个愿望很美丽,但是现实很骨感。宗教的生命力比他们想象的强多了,论实力任何宗教都不是强力政府的对手,但是政府想要消灭宗教却是无法办到的。纵观历史也能发现,这几大宗教自从建立开始,就一直旁观着各个王朝政权的潮起潮落,尽管政权更替了多次,他们却一直延续了下来,即使到了2世纪,几大宗教也混得很滋润。

所以在红朝的主义信仰消退淡化之后,原本被搞得半死不活的宗教势力又冒头,由于以前忽略了对宗教的控制,致使很多国外宗教势力,以及打着宗教旗号的**势力渗透了进来,它们扶持国内的反动势力和极端宗教势力,给红朝搞出不少乱子。而因为前几十年都没有重视这方面,红朝对于这样的进攻显得很是被动。

正因为有了这样的“历史教训”,文德嗣自然不会重蹈覆辙,他在地盘稍微稳定下来之后,就开始了针对国内宗教的改造和控制。在他的计划中,不但要把国内的宗教完全的掌控住,更要以此为跳板,向国外输出这些新型宗教。他们可不仅仅是防御外部宗教势力的进攻和渗透,只挨打不还手可不是文总的风格,既然他们都能打进来,我们当然也能打出去